还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(h过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗uà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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