贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路(lù)做事费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧(jù妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修(xiū)行(xíng)，故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心(xīn)不除(chú)而(ér)修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能(néng)会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不(bù)期(qī)待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春人使他(tā)快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我约束的(de)竖或行为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目(mù)的(de)是什么，戒律绝不是修行的(de)目的，只是(shì)一(yī)种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释它(tā)是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻(zhù)世的(de)话(huà)，订(dìng)制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调(diào)整。

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