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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处(chù)说只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方1cc的水等于多少克，1cc水是多少克针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木(mù)杆(gān)到北(běi)门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力(lì)以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信(xìn)，又安(ān)有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西(xī)各(gè)答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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