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外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

  形(xíng)容道(dào)德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié),固(gù)已(yǐ)无愧于四(sì)皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们(men),尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无(wú)耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

  语法:联合式;

<外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红p>  作宾语、状(zhuàng)语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无(wú)遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超然外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行的(de)反义词: 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为

  常(cháng)用程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能(néng)写作“义”。

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