还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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