杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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