徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜;BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依(yī)据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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