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还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制,世(shì)界上还有几个国家是君主制

  目前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国(guó)家(jiā)有:英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

  在这些君主国中,有一些是社会和(hé)技术很(hěn)进步的先进国家,如欧(ōu)洲的一(yī)些君(jūn)主国;

  另外一些是震撼(hàn)世(shì)界(jiè)的(de)“石油(yóu)皇帝(dì)”的(de)君主国。

  西班牙恢复君主制(zhì)。

  君主立宪制又称立(lì)宪君(jūn)主制(zhì),或称“虚君共和”,是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独(dú)裁制的一种国家体制(zhì)。

  君主立宪(xiàn)是在保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下,通过立(lì)宪(xiàn),树立人民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事实(shí)上的(de)共(gòng)和政体。

  世(shì)界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国(guó)家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制?

  世界上最(zuì)早有君主立宪制特点的(de)是(shì)赫(hè)梯族,确立君主立宪制国家是英(yīng)国。

  1688年本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句,英(yīng)国(guó)爆发光荣(róng)革(gé)命(mìng),在确立议会主派(pài)森权的同时保留了君主。

  国王(wáng)开始逐渐处(chù)于(yú)“统(tǒng)而不治”的地位(wèi)。

  到(dào)20世纪初,欧(ōu)洲所有本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句剩余(yú)的君主(假如不将教皇列入(rù)计算)都是立宪的君主。

  立宪(xiàn)的君主虽(suī)然(rán)依然是国家的(de)最高领导人,但他们的(de)权力和义务(wù)或多或(huò)少(shǎo)受到(dào)宪法明确地(dì)规(guī)定。

  君主(zhǔ)的权力多少受(shòu)到限制,有(yǒu)一些君主的(de)权(quán)力被限制到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的代表(biǎo),而没有实际的权力,称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是(shì)此类例子,但君主依然很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重。

  今天也(yě)依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力(比如组(zǔ)织(zhī)或解散(sàn)政府(fǔ)、指挥军队(duì))的君(jūn)主,例如位于中欧的(de)列支敦士(shì)登(dēng);君主的(de)权力(lì)被限制到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的(de)代表(biǎo)者,往往(wǎng)前身(shēn)是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后(hòu)败(bài)之君主,例如(rú):1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇。

   共2张(zhāng)

  现(xiàn)存实行君(jūn)主立宪(xiàn本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)制(zhì)的国家

  君主立(lì)宪制,则仍为现代不少资(zī)本(běn)主义国家所采(cǎi)用,如英国、西班(bān)牙、荷(hé)兰(lán)、比利时(shí)、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

  立(lì)宪权制

  二元(yuán)君主(zhǔ)制,亦称(chēng)为二元制(zhì)君主立宪制(zhì),指(zhǐ)君主立宪的(de)前(qián)提(tí)下,君(jūn)主权力(lì)大于议会(huì),各(gè)种(zhǒng)主要法令都要经其签署,并且常有(yǒu)权(quán)委(wěi)任(rèn)首相和上议院(yuàn)议员,某些国家还有(yǒu)君权神授色彩,而不是政教分离的(de)。

  二元君主制是起源(yuán)于近代欧洲现代(dài)化,从政府(fǔ)层面(miàn)看来,在有两个形式上矛(máo)盾的(de)方向同时进行,便(biàn)是民(mín)族国家(jiā)的(de)中央集(jí)权制的成立,和相对的自由民(mín)主的私(sī)有(yǒu)财产的确(què)认,在后世(shì)理(lǐ)解(jiě)是因为公(gōng)民社会和理性主义(yì)发达(dá)的结果,所以可(kě)以接受政府以独立于(yú)营利事(shì)业原则(zé)外(wài)运作,而(ér)专注于国防(fáng)和外交事务。

  但(dàn)在较后才开始现代化的(de)欧洲(zhōu)国家,为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的(de)思想的人士,为了(le)晋(jìn)身(shēn)政府层面加(jiā)强其(qí)运作,于(yú)是一(yī)部分君主(zhǔ)制国家在(zài)统一和独立的同时,编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议(yì)会,但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度(dù)。

  一(yī)般(bān)认为二元君主制是原型是16世(shì)纪的波兰(lán)立陶宛联邦(bāng),但(dàn)成(chéng)熟于(yú)拿破仑时(shí)代的(de)法(fǎ)兰(lán)西(xī)第(dì)一帝(dì)国,是(shì)当时拿破(pò)仑因战(zhàn)争需要而称帝,但又希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

  而(ér)且受(shòu)到十九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广,如德国和意大利统一后宪法所仿效。

  并受到很多仍然保(bǎo)持前(qián)启(qǐ)蒙时代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非欧洲(zhōu)社会的接受,例(lì)如(rú)日本的明治(zhì)维(wéi)新(xīn)甚(shèn)至巴(bā)列维王朝时代(伊朗伊斯兰革(gé)命前)的伊(yī)朗。

  但在(zài)实践上二(èr)元君主(zhǔ)制,因为无法同时兼顾君主和(hé)议会权力之争(zhēng),往(wǎng)往(wǎng)沦(lún)为了(le)第三方的武(wǔ)装革命(mìng)或政(zhèng)变的牺(xī)牲品,如战时的日本

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