祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶(líng)人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)成(chéng)功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁