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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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