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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后75寸电视长宽是多少从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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