高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思是高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思: 24px;'>但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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