九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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