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美国总统奥巴马几岁龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等(děng)的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代(dài)龙有几个(gè)爪(zhǎo)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常(cháng)提(tí)到(dào)的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩(gōu)。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　龙是(shì)中华(huá)民(mín)族的(de)象征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨(jù)，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就(jiù)象(xiàng)古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以皇(huáng)帝(dì)身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一个发展阶段(duàn)主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙形(xíng)象是经(jīng)过(guò)不(bù)断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性还(hái)表现在长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而(ér)使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代(dài)中(zhōng)国人的包(bāo)容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾受到来(lái)自印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国(guó)人并没有将其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有着(zhe)密不(美国总统奥巴马几岁bù)可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相对(duì)的独立性，不附属(shǔ)于(yú)任(rèn)何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷的自然环(huán)境(jìng)里生(shēng)存(cún)，还(hái)不能(néng)独立(lì)的支配自然(rán)力，也不能(néng)解(jiě)释自身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更(gèng)强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进(jìn)入(rù)关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化(huà)古遗址的(de)分布区(qū)相吻合。