杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)以及杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及道理，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，七上(shàng)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)拼音版等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级