赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiān三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句g)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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