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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人(rén)为善,这(zhè)样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时(shí),才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思(sī)想,发展为仁政一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗学(xué)说(shuō),成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾(dùn),维护封建统(tǒng)治一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又(yòu)把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

 一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗 孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì),如果(guǒ)统治者实行仁政,可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

  这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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