作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地(dì)山(shān)简介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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