什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关怀什每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(shén)么叫(jiào)终极关怀，什么叫人(rén)文关(guān)怀,你怎么(me)理(lǐ)解等(děng)问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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