相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义各(gè)是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。56是什么意思 56是什么尺码

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，56是什么意思 56是什么尺码则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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