相(xiāng)信大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记(jì)都不陌(mò)生。上学的时候也(yě)都学(xué)过(guò)。对于世(shì)人来说桃(táo)花(huā)源(yuán)是一个(gè)不(bù)可多得的地方(fāng)。同时(shí)也是很(hěn)多人非常向(xiàng)往(wǎng)的(de)地(dì)方(fāng)。唯美的田园生活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记的(de)人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做(zuò)出了不同的(de)解释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面(miàn)感一(yī)下子(zi)变成(chéng)了恐怖的(de)画面。桃花源记(jì)其实是(shì)死人国(guó)吗？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死人国(guó)

如(rú)果单(dān)纯(chún)的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最美(měi)的世(shì)外(wài)桃源。对于在(zài)繁华都市生活久了的(de)人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样(yàng)的地方(fāng)可以栖息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人(ré耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标n)对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标有什(shén)么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作者(zhě)提(tí)到(dào)了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解(jiě)释是阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓(mù)整齐的排(pái)列。文中说到的(de)问今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所(suǒ)以有人推测(cè)这些(xiē)人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去(qù)的时候做的记号(hào)后来都不见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结果迷路了，连回(huí)去(qù)的路也(yě)没有找到。这(zhè)可能是(shì)那些阴魂(hún)为了找替身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在(zài)了死人国(guó)。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为(wèi)这件(jiàn)事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情后来也从此再无(wú)人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事情传到了(le)陶(táo)渊明那里。才有了(le)现在大家看到的(de)桃花源记。

但是也(yě)有很多网友(yǒu)表示了不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初(chū)大(dà)家对桃花源记的理解(jiě)一(yī)样(yàng)。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美(měi)青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜(xiān)明(míng)的对比。所以大(dà)家也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家理(lǐ)解出来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如果理解的太深(shēn)还真的会徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息的。

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