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恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上(shàng)一句是(shì)什么，恶人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖有关(guān)的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义。

恶(è)人自有恶(è)人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣(róng)兄弟俩(liǎ)，父母双亡。work on的用法以及语法，workon的用法总结

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便(biàn)屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人(rén)从中挑(tiāo)拨(bō)，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣(róng)经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来(lái)后(hòu)不见了身(shēn)上的玉(yù)环和(hé)宝钞，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便把(bǎ)work on的用法以及语法，workon的用法总结孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以(ywork on的用法以及语法，workon的用法总结ǐ)为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟(dì)手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮忙，反而去(qù)官(guān)府告拍(pāi)册发孙(sūn)华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是(shì)一条(tiáo)死狗，案情(qíng)大白(bái)，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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