题(tí)西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难看(kàn)清事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去(qù)观察与分析，就容易因为主客机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观察(chá)和感受出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出了(le)庐(lú)山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲(zhé)理(lǐ)结合起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入(rù)它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化(huà)地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏(s机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不(bù)是处在错综复杂的(de)事物之处,不(bù)是(shì)全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个人(rén)的局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物(wù)就难有全(quán)面正确的认识(shí)。

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