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“致(zhì)知在格物,物格而后知至”翻(fān)译:认(rèn)识最真的(de)本心(xīn)。
通过伏(fú)灭革除内心(x洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害īn)不好的私欲、物欲。
原句出自于(yú)《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德(dé)于天下者,先治(zhì)其(qí)国;
欲治(zhì)其国者,先齐其家(jiā);
欲齐其家者,先修(xiū)其(qí)身;
欲修其(qí)身者,先正其心;
欲正其心者(zhě),先诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后(hòu)知(zhī)至,知(zhī)至而(ér)后意诚,意(yì)诚而后心正,心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修,身修而后(hòu)家齐,家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治(zhì),国(guó)治而后天下平(píng)。
白话(huà)译文:古代那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人,先要(yào)治理(lǐ)好自己的国家;
要想治理好自己(jǐ)的(de)国家,先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭(tíng)和家族,先要修养自身的品性(xìng)。
要(yào)想修养自身的品性,先要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想;
要端正自己的思想,先要使自己的意念(niàn)真诚(chéng);
要想使自(zì)己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚,先(xiān)要使自己获得知识,获得知(zhī)识的(de)途径在于认知(zhī)研究万事万物。
通过对万事万(wàn)物的认识研究,才能(néng)获(huò)得知识。
获得(dé)知识(shí)后(hòu),意念(niàn)才能真诚;
意(yì)念真诚后,心(xīn)思才能端正;
心思(sī)端正后,才(cái)能(néng)修(xiū)养品性;
品(pǐn)性修(xiū)养后,才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族(zú);
家庭家族管理好了,才能治(zhì)理好国(guó)家;
治理(lǐ)好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。
《大(dà)学(xué)》是(shì)孔(kǒng)子及(jí)其门(mén)徒留下来(lái)的遗书,是儒(rú)学的入(rù)门(mén)读(dú)物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹(xī)把(bǎ)它(tā)列为“四书(shū)”之首。
经朱熹(xī)重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分(fēn)。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解和(hé)阐述,由曾子(zi)的学生记录。
文章所展示的(de),是儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。
它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū),也是儒学为我们(men)所展示的人生(shēng)进修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四书五经(jīng),我们发现,儒家的(de)全部(bù)学说实(shí)际(jì)上都是(shì)循着这三纲八(bā)目而展开的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙(shi)。
循着这(zhè)进修阶(jiē)梯一步一个脚印,你就会登堂入(rù)室,领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。
致知在格物(wù),物格而(ér)后(hòu)知至,是什么意思
认识(shí)最(zuì)真的本心。
通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自:《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕
原(yuán)文:
洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害 古之欲明明德于(yú)天下者,先治(zhì)其国;欲(yù)治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其身(shēn);欲辩明修其身(shēn)者,先正其心;欲(yù)正其心者,先诚其意(yì);欲(yù)指敬(jìng)诚其意(yì)者,先致其知;致知在格物。
物格(gé)而后知至(zhì);知至(zhì)而后意诚;意诚而(ér)后心(xīn)正(zhèng);心正(zhèng)而(ér)后身修;身修而(ér)后家(jiā)齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害>翻(fān)译:古代(dài)那(nà)些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人,先要治理好自己(jǐ)的国家;要想治理好自己的国(guó)家(jiā),先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族;要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性;要想修养自(zì)身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心(xīn)思,先(xiān)要使自己的意念真诚;要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚,先要(yào)使自(zì)己革除不好的思(sī)想;认识(shí)最真的本心。
通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物欲(yù),而(ér)彰显(xiǎn)明德(dé),认识本心,表里如一。
意念才能(néng)真诚(chéng);意念真诚(chéng)后心(xīn)思才(cái)能端正;心思端正后才能(néng)修(xiū)养品性;品(pǐn)性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭(tíng)和家族后才(cái)能治理好(hǎo)国家(jiā);治理好国家后(hòu)天下才(cái)能(néng)太平。
扩展资料(liào)
《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒(tú)留下来的遗书(shū),是儒学的(de)入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。
其(qí)中“经”一章(zhāng),是(shì)孔(kǒng)子(zi)的(de)原话,由孔子的学(xué)生曾子记录;“传(chuán)”十章,是曾子(zi)对(duì) “经”的理解和阐述(shù),由曾子的学(xué)生记录。
文章所展示(shì)的,是儒学三(sān)纲(gāng)八(bā)目的追求。
它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫,也是(shì)儒学(xué)为我(wǒ)们所展示的人(rén) 生(shēng)进修阶梯(tī)。
纵览四书五经(jīng),我们发现(xiàn),儒家的全部学说实(shí)际(jì)上(shàng)都(dōu)是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开的。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大(dà)门的(de)钥匙。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了