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行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战(zhàn)穿金(jīn)甲(jiǎ),不破(pò)楼兰终(zhōng)不(bù)还。

自(zì)古以来(lái),国家的生存安(ān)危是每(měi)个国王,和部署(shǔ),子民所关(guān)心之事。

当国与国之间发生战争(zhēng),小(xiǎo)国的安危就显(xiǎn)得至关重要,大国吞并(bìng)小(xiǎo)国,而(ér)强等国家(jiā)的(de)野心只能持(chí)续不断地发(fā)挥野心和(hé)挑(tiāo)战,直到(dào)平(píng)息。

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二战结束(shù)后,脱(tuō)离(lí)英国(guó)掌控的印度对锡金觊觎已久。

70年(nián)代(dài)后,锡(xī)金国(guó)王被软禁,随之他(tā)们请求加入(rù)中国(guó)149次,但是被(bèi)拒绝后,依旧在自家(jiā)大楼前升起五星国(guó)旗。

佛学渊源的(de)锡金俗话说(shuō),弱(ruò)国(guó)无(wú)外(wài)交。面(miàn)对(duì)强国的吞并,只能(néng)对外(wài)求救。

但是某种程度上(shàng),19世(shì)纪后期(qī),国家局势动荡不安,我国(guó)也并(bìng)不(bù)稳定,只能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金这(zhè)个国家最(zuì)早在清朝是一个藩(fān)属国,它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和(hé)湿润的气候(hòu),非常适合农作(zuò)物(wù)生长。

由于平均海拔高达1500米,接壤于印度,而印(yìn)度又(yòu)在清王朝灭(miè)亡后(hòu)被英国霸占,锡金也就随之沦(lún)为英国(guó)的(de)附属品。

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作(zuò)为一个南亚(yà)的小(xiǎo)国,锡金也有着丰富(fù)的宗教和(hé)人文历史。这起源于(yú)一个神(shén)话(huà)传说(shuō)。一(yī)个(gè)有着(zhe)浓厚佛学思(sī)想的神(shén)人——拉宗(zōng)成布,他被人们评价为聪慧,和善(shàn)辩的。

由于当地(dì)人(rén)们都(dōu)受到他的佛(fú)学传(chuán)播(bō),而他又将(jiāng)目光(guāng)放回了(le)锡金(jīn)王(wáng)国,决定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘(yuán)的(de)小(xiǎo)国,一直(zhí)有着(zhe)丰厚的佛(fú)学思想,但是真正(zhèng)被引入,被(bèi)众生看到(dào)的是(shì)一个牧羊(yáng)人。

他是个(gè)中年人,喜欢在(zài)山坡上放羊,在他的身上能够看到人与自然合一的大道。

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而来到锡金(jīn)传法的拉(lā)宗成布,也(yě)心(xīn)甘情愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的国(guó)王。然而锡金这个小国只存在了百年,就消(xiāo)失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因有很多(duō),一个明(míng)君可以(yǐ)有贤(xián)德的管(guǎn)理(lǐ),但不能除却地理位置和大(dà)局势的影响(xiǎng),正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)天时(shí)不如地(dì)利,地利不如人和,若(ruò)时机丧失,那么小(xiǎo)国被灭亡也是(shì)必然趋势(shì)。

英(yīng)雄都有陌路时,红颜也有(yǒu)衰老(lǎo)时,而当锡金最初的建(jiàn)国者(zhě)彭措,看到往后国家(jiā)灭(miè)亡的结(jié)局时(shí),不知他(tā)是否能够预测到。

百年小(xiǎo)国的消亡正所谓(wèi)屠龙少(shǎo)年者终成恶龙(lóng),印度(dù)从英(yīng)国处(chù)摆(bǎi)脱殖民地(dì)身(shēn)份后,他开始对锡(xī)金展开了行动。

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正是因为锡(xī)金有着(zhe)丰富的资(zī)源,又占(zhàn)据(jù)着重(zhòng)要的地理位(wèi)置(zhì),才会让(ràng)它成为一个唾(tuò)手可得的羊肉。

由(yóu)于英国将权利交于印(yìn)度,印(yìn)度刚好不想脱离(lí)和锡金的关系,还打算占(zhàn)据锡(xī)金(jīn)的(de)国土,选择印(yìn)度(dù)人来当国王。

这样的(de)经历(lì)想必(bì)是(shì)屈辱的(de),但是锡金毫无(wú)办法,毕竟有(yǒu)英国大国的牵制,他只能签订下和平条(tiáo)约(yuē),被印(yìn)度管理国(guó)内的(de)资(zī)源(yuán),诸如外(wài)交,经济,等(děng)一系列权利。

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有强大的入侵后(hòu),锡金人(rén)民的(de)士气和风气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的锡金,总算不堪重负,被印度的军队(duì)控(kòng)制,而国王也(yě)成为傀儡。

君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。

而一(yī)个国家的风(fēng)气也与执政者息(xī)息相(xiāng)关,最初以佛学(xué)文化建立(lì)锡(xī)金(jīn)的彭措,他虽然安闲(xián)自在,人民也皈依安乐。

但是后代的传承之(zhī)后(hòu),锡金小国(guó)还是抵(dǐ)不过外界的入侵。在成为(wèi)印度的附属品后,锡金(jīn)也慢(màn)慢从一个民风淳朴(pǔ)的国家变得复(fù)杂化,因为当时锡金也有别(bié)国居(jū)民的混入。

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在清朝(cháo)时期,锡金也(yě)叫(jiào)做哲孟雄,然而面对多国(guó)的入侵后,锡金逐渐失去了气力(lì)。

这(zhè)样(yàng)的悲剧无法挽回,让人(rén)反思的(de)同(tóng)时(shí),也更加明白,国家内部(bù)的团结和强大(dà)自身(shēn)很(hěn)重要。

虽然(rán)说(shuō)事物的诞生总(zǒng)是会有高潮,起伏和消亡,但是(shì)阴极阳生,灭亡是必然趋势,当(dāng)不(bù)能够(gòu)抵御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风,积极学习外国,放眼全(quán)球化的趋势,也未(wèi)必不(bù)是一(yī)条可行之道。

中国为什(shén)么拒绝?在锡(xī)金面临百般无奈后(hòu),向中国发起(qǐ)了求助(zhù),因为早在(zài)清朝时期,锡金就和中国有渊源。而这一切(qiè)缘(yuán)于有(yǒu)着藏传佛教(jiào)智慧的(de)拉(lā)宗(zōng)成布。

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那是一个(gè)天朗气清的好天气(qì),拉宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜(bài),面对(duì)雪山,他预测到未(wèi)来清(qīng)王朝将会封赏达(dá)赖喇嘛,那(nà)是(shì)1652年,王国成(chéng)立十年后(hòu)。

没曾想(xiǎng),这个预言成真,拉宗(zōng)成步(bù)从(cóng)此在西藏人(rén)民眼中显得神圣。

也因(yīn)拉(lā)宗成布的这层(céng)关系,锡金(jīn)倍受西(xī)藏(cáng)人民(mín)保(bǎo)护,又(yòu)因西藏(cáng)属于中国(guó),因(yīn)此也(yě)与中国(guó)形成关联。

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关于中(zhōng)国对锡(xī)金的帮助,从西藏的(de)角度来讲(jiǎng),在不丹的入侵下,西藏没有让锡金(jīn)面临危难,而之后锡(xī)金也对西藏选择了联(lián)姻来加(jiā)强联系。

之后的尼泊尔入侵一战,清政府更是出(chū)兵选择(zé)对抗(kàng),等(děng)到尼泊尔选择撤退后,拉(lā)萨(sà)和(hé)锡(xī)金的关系也日益密(mì)切(qiè)。

但是随着驻(zhù)藏大臣的(de)不作为,他们不将锡金的宗(zōng)教管理(lǐ)放在首位,觉得(dé)遥(yáo)远(yuǎn)而(ér)繁(fán)琐。导致锡金与清政府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历(lì)史的更迭和变迁(qiān)总是不可磨(mó)灭的,随着1949年中国的成立,而此(cǐ)时的锡金正面临(lín)着被印度吞(tūn)并的(de)风险,锡(xī)金这个孱(càn)弱(ruò)之国反(fǎn)复向(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的xiàng)中国释放了求助信号。

然而(ér)中国不想选择与印度为(wèi)敌,又因局势处于百废待(dài)兴阶段,也没有相当可观(guān)的经济能力(lì),面对(duì)收复后的(de)治理,实属不(bù)良(liáng)选择。

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毕竟(jìng)锡金的地理位置(zhì)处于(yú)喜马拉雅山脉(mài)的南部,面对遥(yáo)远的(de)地区(qū)和大陆的阻隔,经(jīng)济投入是首要,而这(zhè)一(yī)点,百废待兴阶段的中国(guó)没(méi)必要选择投入。

结语(yǔ)一切文艺,不可为(wèi)阴(yīn)谋所用,一旦沾染(rǎn),骨气全无。锡(xī)金(jīn)的建国初(chū)衷是佛学(xué)宗教,人民们也一片祥和。

但是(shì)缺乏适当的管理(lǐ),和对外国的(de)结交,只能(néng)发展(zhǎn)百年后(hòu)逐(zhú)渐消亡。

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这是历(lì)史的变迁,也是小国的生存危机。

怀(huái)璧(bì)有罪(zuì),处于一(yī)个重要(yào)的地理位置,面对大国的虎视眈眈,锡金(jīn)显得(dé)风餐露宿(sù),纵(zòng)使泱泱之国没有有效的军队,和强大的实力,也枉谈。

而看着灭亡的锡(xī)金,也更(gèng)加吸取(qǔ)教训,有(yǒu)足够的文化实力和经济实力,这样才在国(guó)际之(zhī)间(jiān)拥有话语权。

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