太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(shì)、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东(dōng)天(tiān)门的军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他(tā)的权(quán)势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第(dì)四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四御，负(fù)责三界(jiè)修仙(xiān)的(de)考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该(gāi)多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的(de)太(tài)乙天(tiān)尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造(zào)像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节(jié)得到极(jí)大(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思dà)的发挥，道(dào)教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃(rán)大士(shì)普(pǔ)渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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