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日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不(bù)同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了(le)两者不同(tóng)的(de)教育(yù)任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学(xué)其事(shì)，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和(hé)大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的内容。