徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判的对裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是(s裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗hì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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