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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思'color: #ff0000; line-height: 24px;'>自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思p>

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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