千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。
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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me),千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境
“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的,寄托自己对殉情者的哀(āi)思。
出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
原文:
乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今旦(dàn)获(huò)一雁,杀之矣(yǐ)。
其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去(qù),竟自投(tóu)于地而死。
”予因买得之(zhī),葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号曰“雁丘”。
同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定(dìng)之。
问世间,情是何物,直教生死相许?天(tiān)南地北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。
天也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊(a)!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞,任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。
比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。
到(dào)此刻,方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)!相依(yī)相伴(bàn),形影不离(lí)的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道,此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞万里(lǐ)越千山,晨(chén)风暮(mù)雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影(yǐng)只(zhǐ),即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢(ne)?
这汾(fén)水(shuǐ)一带,当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷(lěng)落。
武帝已死,招魂也无(wú)济(jì)于事。
女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却不会再归来了!双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān),死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。
将(jiāng)会留(liú)得生前身后名,与世长存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟(fén)故地,来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。
注(zhù)释:
①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。
唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。
宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。
双片(piàn)一百一十六字(zì),前片六仄韵,后(hòu)片七仄(zè)韵。
双结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格,宜用去声。
②乙丑岁(suì):金章宗泰(tài)和(hé)五年(公元1205年(nián)),当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。
③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载:金代选举之(zhī)制(zhì),由(yóu)乡(xiāng)至府,由府至省(shěng)及殿试(shì),凡(fán)四试。
明(míng)昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原,共为十处(chù)。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。
金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词》。
⑥无宫商(shāng):不协音律。
⑦直教:竟使(shǐ)。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁双宿(sù)双飞,秋去春来,故云。
⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛木。
远(yuǎn)望树梢齐平,故称(chēng)平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于(yú)事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析(xī):
词(cí)的(de)开篇(piān)用问句,突(tū)如其来,先声夺(duó)人(rén),犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以升华。
“问世间(jiān),情为何物,直教生死相(xiāng)许”,大(dà)雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě),他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动,化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来(lái);
如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。
“天(tiān)南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。
大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归,双(shuāng)宿双(shuāng)飞。
作者称他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。
这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活,既是团聚的快乐,也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ),在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。
“君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪(xuě),只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”,君:指殉(xùn)情的(de)大雁。
这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。
当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后,作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。
“横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘(huì),渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。
“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处。
“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声(shēng)词。
《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。
这(zhè)句意思是武帝已死,招魂无济于事。
《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。
“未信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”,大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。
而是(shì)“留得生前(qián)身后名”,与世长(zhǎng半夜被C醒是一种什么样的感受)存。
这几句从反面衬托,更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高,为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。
词人展开(kāi)想象,千(qiān)秋万(wàn)古后,也(yě)会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客,来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。
“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。
全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使主题得以升华。
创作背景:
金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试途中(zhōng),听一位捕雁(yàn)者说,天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被捕杀(shā)后,另一只大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来,殉情而死。
年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁,把它们合葬(zàng)在汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗山先(xiān)生。
太(tài)原秀(xiù)容(róng)(今山西忻州)人。
金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学家。
元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主,又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng),被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。
他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。
其中以诗作(zuò)成就(jiù)最半夜被C醒是一种什么样的感受高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;
其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠,可(kě)与两宋名家媲美;
其散(sàn)曲虽传世不(bù)多,但当时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡(chàng)导之功。
有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。
千山暮雪的意思是什么
千山(shān)暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。
这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物,直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。
天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑。
欢(huān)乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。
君应有(yǒu)语,渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。
招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。
天(tiān)也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土。
千秋万(wàn)古(gǔ),为留待骚人(rén),狂歌(gē)痛(tòng)饮,来(lái)访(fǎng)雁邱处。
"
作者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》
千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me),千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。
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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么,千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境
“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的,寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。
出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。
原文:
乙(yǐ)丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù),竟自投(tóu)于地而死。
”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。
旧所作无宫(gōng)商,今改定之。
问世间,情是何(hé)物,直教生死(sǐ)相许?天南地北双飞(fēi)客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应(yīng)有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。
千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译(yì)文(wén):
天(tiān)啊(a)!请问世间(jiān)的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。
比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻,方知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形影不离(lí)的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤影单(dān),前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年(nián)寒(hán)暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一(yī)生的至爱,形(xíng)单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带,当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng),每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。
武帝已死,招魂也无济(jì)于事。
女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼,而死者却(què)不(bù)会再归来了(le)!双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù),殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一般,死后化为一抔尘(chén)土。
将会留得生前身后名(míng),与(yǔ)世(shì)长存。
狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》,又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊(fāng)曲(qū),后用(yòng)为词牌。
宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。
双(shuāng)片一百一十六字,前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵,后片七(qī)仄(zè)韵。
双结倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜用(yòng)去声。
②乙(yǐ)丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(nián)(公元1205年),当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。
③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿(diàn)试,凡四(sì)试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期(qī)在秋八月(yuè)。
府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原,共为(wèi)十(shí)处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》:雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。
金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁丘词(cí)》。
⑥无宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去(qù)春来,故云。
⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。
远(yuǎn)望树梢齐平,故称平(píng)楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山(shān)鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén),此(cǐ)指雁魂。
⑬骚(sāo)人:诗人。
赏析:
词(cí)的开篇用问(wèn)句,突如(rú)其来,先(xiān)声夺人(rén),犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势,也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。
“问(wèn)世间,情为何物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě),他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动,化为有力的(de)诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧,破(pò)空而来;
如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。
“天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。
大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞。
作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿(ér)女”,是(shì)中:于此,在这里面。
这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来(lái)共同生活,既是团聚的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。
“君应(yīng)有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。
这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。
当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后,作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。
“横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”,这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。
招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象(xiàng)声词。
《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ),招魂无(wú)济于(yú)事。
《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。
“未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。
而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”,与世长存。
这几句(jù)从反面衬托,更加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。
千秋万古。
“为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。
词人展开想象,千秋万古(gǔ)后,也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客,来寻访这小小的雁丘(qiū),来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。
全词结尾,寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思,延伸了全(quán)词的(de)历史跨度,使主题得以升华(huá)。
创(chuàng)作背景(jǐng):
金章宗(zōng)泰和五年(nián)(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问,在赴并州应试途(tú)中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉情而死。
年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先(xiān)生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。
元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主,又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁,被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。
他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;
其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美;
其(qí)散曲虽传世不(bù)多,但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪的意思是什么
千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。
这半夜被C醒是一种什么样的感受句(jù)话(huà)出自(zì)于"问(wèn)世间、情(qíng)是何(hé)物,直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。
天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中更有痴儿女(nǚ)。
君应有语,渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去。
横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁邱处。
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作者裤兆(zhào):元好问(wèn)
词(cí)名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了