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萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

　　《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

启示

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

基本(běn)解(jiě)释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。