仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(d20mm等于多少厘米 20mm是多大e)注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致(zhì)志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例20mm等于多少厘米 20mm是多大外。

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