莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的香港区号是多少发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了(le)一(yī)己之私变化无(w香港区号是多少ú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤香港区号是多少文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观(guān)能(néng)动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的(de)在当时社会不(bù)失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德(dé)品(pǐn)质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为(wèi)自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管(guǎn)去做好(hǎo)事，不要问做了好事(shì)会给(gěi)自己带来(lái)什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在于勤。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 香港区号是多少