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  出自《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是(shì)有(yǒu)利地势不如人和(hé)也。

  故曰(yuē):域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界,固国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊(a),护(hù)城河并不是不深啊,兵器配备也并不是不精巧啊(a),粮(li成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思áng)食供应也并不是不充足啊,可是,守(shǒu)城一(yī)方仍是(shì)弃城而逃,这(zhè)是由于作战的地舆(yú)局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大(dà)众久居下来(lái)而不迁到其它的当地去,不(bù)能依托划(huà)定(dìng)边境(jìng)的(de)边界(jiè),巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站在正(zhèng)义(yì)、善良方面,会(huì)得(dé)到多数人的支撑协助;

  违(wéi)反道(dào)义、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经(jīng)过对“有利地(dì)势(shì)”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加(jiā)以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì),有利地(dì)势不如人和(hé)》,其间,兵(bīng)指兵器,革(gé)指其他(tā)配(pèi)备(bèi)。

  全句的(de)意思是:作(zuò)战的兵器(qì)和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重春(chūn)睁(zhēng)要性,人和在战役中的(de)主导作用。

  “坚利(lì)”的(de)引用释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚(jiān)利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二(èr)编第(dì)二(èr)章第四节:“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利,四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵(bīng)一(yī)个月便可打败三万羌兵。

  ”

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