赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区方便他们(men)运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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