双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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