什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会(huì)价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关(guān)心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人(rén)为本位(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了wèi)的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存(cún)在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对待(dài)自己、他人和(hé)社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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