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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道(dào)窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

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　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关(guān)系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布(bù)满(mǎn)了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那(n菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗à)个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。