还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万吴亦凡还出得来吗也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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