不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来(lái)，一(yī)段时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故1米等于多少mm 1米等于多少厘米不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yò1米等于多少mm 1米等于多少厘米ng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yī1米等于多少mm 1米等于多少厘米n)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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