赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(j53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌iù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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