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一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出(chū)而不说破(pò)，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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