七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上(shàng)有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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