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致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知(zhī)是什么意思,致知在(zài)格(gé)物(wù)格(gé)物的意思

  “致知在格物,物格而后(hòu)知至”翻(fān)译:认识最真的本心。

  通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲。

  原句出(chū)自于《大(dà)学(xué)》。

  原(yuán)文:古之欲(yù)明(míng)明德于天下者,先治其国;

  欲治其国(guó)者,先齐(qí)其家;

  欲齐其家者,先修(xiū)其身;

  欲修其身(shēn)者,先正其心;

  欲正(zhèng)其心者,先(xiān)诚其(qí)意;

  欲诚其(qí)意者,先(xiān)致(zhì)其知,致知在格物。

  物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心(xīn)正,心正而后(hòu)身修(xiū),身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下(xià)平(píng)。

  白话译文:古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品(pǐn)德的人,先(xiān)要治理好自(zì)己的国家;

  要想治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家,先(xiān)要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族;

  要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要修(xiū)养自身的品性(xìng)。

  要想修养自身的(de)品性,先要端(duān)正自己的(de)思想;

  要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想,先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng);

  要想使自己的意念真诚(chéng),先要使自己获得知(zhī)识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。

  通过(guò)对万事万(wàn)物(wù)的认识研究,才(cái)能获得知识(shí)。

  获得(dé)知结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音(zhī)识后,意念才能真诚;

  意念真诚后,心思才能端正;

  心(xīn)思端正后,才能(néng)修养品性;

  品性修养后,才能管(guǎn)理好家庭家族(zú);

  家庭家族管理(lǐ)好了,才能治(zhì)理好国家;

  治理好国家后天下才能(néng)太平(píng)。

  《大(dà)学》是孔子及其门(mén)徒留(liú)下来的遗书,是(shì)儒学的(de)入门(mén)读物。

  所以(yǐ),朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

  经朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

  其中“经”一章,是孔子(zi)的原话,由孔(kǒng)子的学(xué)生曾子记录;

  “传(chuán)”十章,是曾子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述(shù),由曾子的学(xué)生记录。

  文章所展示的,是儒(rú)学(xué)三纲八目的追求。

  它既(jì)是(shì)为达(dá)到“三(sān)纲(gāng)”而设计(jì)的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进修阶梯(tī)。

  纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上(shàng)都(dōu)是循(xún)着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。

  所以,抓住这三纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。

  循着这进修阶(jiē)梯一步(bù)一个脚印(yìn),你就(jiù)会登堂入室,领略儒(rú)学经典的奥义。

致知(zhī)在格物,物格而后(hòu)知至(zhì),是什么意思

  认识最真的本心。

  通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

  出自:《大学之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉〕

  原(yuán)文(wén):

  古之欲明明德于天(tiān)下者(zhě),先治(zhì)其国(guó);欲治其国者,先(xiān)齐(qí)其家; 欲(yù)齐(qí)其(qí)家者,先修其身;欲(yù)辩明修其身者,先正其(qí)心(xīn);欲(yù)正其心者(zhě),先诚其(qí)意;欲指敬诚其意者,先致其知;致(zhì)知在(zài)格物。

  物(wù)格而后知至;知至而后(hòu)意诚;意诚而(ér)后心正(zhèng);心正(zhèng)而后身修(xiū);身修而(ér)后家齐;家齐而(ér)后国治;国治而后(hòu)天下(xià)平(píng)。

  翻译(yì):古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人(rén),先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家;要(yào)想治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家,先要(yào)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族;要想(xiǎng)管理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身(shēn)的品性;要想修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性,先要(yào)端正自(zì)己的心思;要想端(duān)正自己的心思,先要(yào)使自(zì)己的(de)意念真诚;要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚,先要使自己革除(chú)不好的思想;认识最真的本心。

  通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里(lǐ)如(rú)一。

  意念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng);意念(niàn)真诚(chéng)后心思才能(néng)端正;心(xīn)思(sī)端正(zhèng)结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音后才(cái)能修养(yǎng)品性;品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族;管理好家庭和家族后(hòu)才(cái)能治理好国(guó)家;治理好(hǎo)国家后(hòu)天(tiān)下(xià)才能太平。

扩展(zhǎn)资料

  《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。

  所以,朱熹把它列为 “四(sì)书”之首(shǒu)。

   经朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

  其(qí)中“经”一章,是孔子的(de)原话,由(yóu)孔(kǒng)子的学(xué)生曾子记录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的(de)理解和阐述(shù),由曾子的学生记(jì)录。

  文章(zhāng)所展示的,是儒学三纲(gāng)八目的(de)追求。

  它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而(ér)设计的条目工夫,也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所展(zhǎn)示(shì)的人 生进修阶梯。

   

  纵览(lǎn)四书五(wǔ)经,我们发(fā)现,儒家的全(quán)部学说(shuō)实际上都是循着这三纲八目而展开的。

  所以,抓(zhuā)住(zhù)这三纲八(bā)目(mù)你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒(rú)学大门的钥(yào)匙。

  循着这进修阶梯一步(bù)一(yī)个(gè)脚(jiǎo)印,你就会登(dēng)堂入室,领略(lüè)儒学经典的(de)奥(ào)义。

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