登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(z临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2hǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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