大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗(shī)如下(xià)：单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没(méi)有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无(wú)际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程(chéng)以及旅程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云(yún)：“及(jí)暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归(guī)。

　　【作(zuò)品妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来(lái)的意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一(yī)“直”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了(le)这景的(de)。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它(tā)其(qí)实是(shì)具体描写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦(qín)汉(hàn)时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的(de)使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每(měi)日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北(běi)等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度使判官(guān)，实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来的意(yì)思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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