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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举的(de)预(yù)备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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