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张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗

张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复(fù)指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而(ér)前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲花(huā)的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道(dào)之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹(wén)理(lǐ),故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间(jiān),不(bù)译(yì)。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的(de)作用。

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