十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)解释(shì)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。<邵阳学院是几本大学/p>

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人(r邵阳学院是几本大学én)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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