杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了(le)这则寓言(yán)。

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